martes, 15 de diciembre de 2015

Feria Navideña de Cementos Pacasmayo fue exitosa en la ciudad de Tembladera

 
Ingeniero César Ruiz, Coordinador de Relaciones Comunitarias de la empresa Cementos Pacasmayo S.A.A, estuvo a  de cargo de la organización de la Feria Navideña.


En un ambiente festivo matizado con tiernos villancicos se realizó, en la ciudad de Tembladera, la Feria Nav ideña de Cementos Pacasmayo dedicada a todos los niños del distrito de Yonán con el fin de alegrarles sus corazones en este mes en el que se celebra el nacimiento de Jesús.
El evento se desarrolló el día de hoy en el estadio municipal “Jorge Díaz”, desde las dos de la tarde hasta las dieciocho horas, aproximadamente, y en él participaron centenares de niños acompañados de sus padres venidos de los diferentes caseríos del referido distrito.
La Feria Navideña de Cementos Pacasmayo tuvo tres componentes: 1) un show infantil protagonizado por un elenco de artistas de la ciudad de Trujillo, 2) modernos y enormes juegos mecánicos inflables en los que se divirtieron los niños casi toda la tarde y 3) la entrega de alimentos para los niños invitados.
Cabe indicar que en el interior del estadio –que fue escenario de la feria navideña- hubo una ambulancia con personal médico listo para atender cualquier emergencia que, felizmente, no la hubo. Y en el frontis del mencionado centro de recreación estuvo apostado, estratégicamente, un patrullero de la Policía Nacional del Perú brindando seguridad a los asistentes. 
Es decir la feria estuvo muy bien organizada y cientos de niños se divirtieron en un ambiente navideño, faltando pocos días para el día central de la festividad cristiana más grande: Navidad.

“Cementos Pacasmayo  S.A.A y la empresa Caliza del Norte saludan con mucho cariño a todos los pobladores del distrito de Yonán -en forma especial a los niños- y deseamos  que tengan una bonita Navidad. Que estas fiestas navideñas sirvan también para reflexionar y trazarnos metas que nos deparen un futuro mejor”, manifestó el ingeniero César Ruiz, coordinador de Relaciones Comunitarias de la empresa cementera cuya sede central está ubicada en la ciudad de Pacasmayo.

domingo, 13 de diciembre de 2015

La Tregua de Navidad: Paz en medio de la Primera Guerra Mundial





La película Joyeux Noël recuerda cómo la música hizo que en la Nochebuena de 1914 británicos y alemanes dejaran a un lado el conflicto y celebraran la bondad humana.
Por: Adriana Peralta.
Hace 100 años, en Nochebuena, ocurrió una de las anécdotas más recordadas de la Primera Guerra Mundial : la “Tregua de Navidad” no oficial a la que se llegó luego de que brotes aislados de cese al fuego surgieran de forma espontánea entre alemanes y británicos a lo largo del Frente Occidental situado en Bélgica.
En diversos campos de batalla la guerra cesó momentáneamente cuando las tropas escucharon a sus enemigos entonar villancicos.
En algunos lugares, la Tregua de Navidad duró solo la Nochebuena; en otros se conoce que el cese se alargó hasta enero de 1915.
En los frentes en los que la tregua duró varios días, los soldados aprovecharon para intercambiar saludos de Navidad, darse regalos (whisky, chocolates, cigarros) entre sí, enterrar a los fallecidos en las batallas, jugar al fútbol, celebrar servicios religiosos y disfrutar de la festividad con quienes, hasta hace unos días, eran sus enemigos mortales.
Este gesto de humanidad es el que narra la película Joyeux Noël (Feliz Navidad), nominada al Oscar en 2005 como mejor película extranjera.
Fue producida en Francia y narrada en tres idiomas: inglés, francés y alemán.
La película representa, con la creación de personajes ficticios, la Tregua de Navidad a través de los ojos de soldados de los ejércitos alemán, británico y francés (aunque estos últimos no participaron en la tregua real).
Joyeux Noël relata el inicio del conflicto bélico por medio de la historia del ficticio tenor alemán Nikolaus Sprink, quien se separa de su esposa para ir al frente de batalla.
La música, el lenguaje universal y la más sublime de las creaciones humanas es la protagonista en la escena cumbre de la película —inspirada en los villancicos compartidos por los enemigos en la vida real. Mientras los británicos entonan gaitas, los franceses y alemanes escuchan cautivados.
Sprink responde cantando en alemán Stille Nacht (Nochebuena), saliendo de la trinchera rumbo a la tierra de nadie, mientras sostenía un árbol navideño como gesto de paz. Al terminar vuelve a tener respuesta de los británicos ya fuera de su trinchera, quienes entonaron Adeste Fideles (Venid, adoremos), que el tenor se une a interpretar.
Los soldados llegan a conocerse, intercambiar anécdotas, su deseo compartido del fin de la guerra, la esperanza de reencontrar a sus familias y retomar su vida, y si hasta fuera posible, volver a ver a sus nuevos amigos cuando la guerra terminara.
El dolor humano es palpable en la película, así como también la posibilidad de la bondad entre personas que se consideraban enemigas. Compartían el mismo pesar de estar lejos de sus casas, sin saber cómo estaban sus esposas, con el duelo de haber perdido a sus amigos durante la batalla. Fue así como los soldados de las tres nacionalidades encontraron consuelo en un servicio religioso improvisado en el campo de batalla.
CARTAS, EVIDENCIAS DE LA TREGUA DE NAVIDAD
Los recuerdos de la Tregua de Navidad se mantienen gracias a fotografías tomadas durante esos días y cartas que los soldados enviaron a sus familias y en las que narraban su experiencia mientras fraternizaban con el enemigo. Muchas de ellas cuentan el estupor que algunos sintieron al ver que sus rivales se acercaban para proponer un alto al fuego, junto con la sorpresa y felicidad que vino tras compartir con ellos paz en medio del suplicio.
“Ha pasado algo extraordinario. Esta mañana, un alemán gritó que querían una tregua de un día. Así que, con mucha cautela, uno de nuestros hombres se levantó por encima del parapeto y vio como un alemán hacía lo mismo”, reza el fragmento de la carta en la que el General británico Walter Congreve —que sobrevivió la guerra— explica a su esposa el encuentro.
La guerra, que duró casi cuatro años más, se caracterizó por ser una cruenta batalla que no dio fin a los problemas de Europa. Se podría llegar a decir que esta guerra dejó el escenario perfecto para que 21 años después una segunda guerra se desatara con mayor fuerza y daño.

A la larga, la Tregua de Navidad no tuvo mayor efecto militar. La guerra fue retomada y es muy probable que los momentáneos amigos hayan sido los que dispararon contra sí mismos a los pocos días.

Municipalidad de Celendín dona tubería para agua potable de comunidad Santa Rosa



Alcalde provincial de Celendín, Dr. Jorge Luis Urquía Sánchez.

La Municipalidad Provincial de Celendín hizo entrega de 240 unidades de tubería PVC de 2 pulgadas a la comunidad de Santa Rosa, ubicada a escasos kilómetros de la capital de esa provincia cajamarquina.
La donación  se hizo en atención a una solicitud que los pobladores dirigieron al alcalde provincial, Jorge Luis Urquía Sánchez, para cambiar parte de la tubería malograda de la línea matriz del sistema de agua potable de su comunidad.
El pedido fue atendido de inmediato por la primera autoridad de la provincia de Celendín, quien ordenó la entrega del material solicitado por considerar prioritario el mejoramiento del servicio de agua potable para la población.
La entrega de las 240 unidades de tubería estuvo a cargo del gerente de Desarrollo Social de la municipalidad, Juan Goicochea Tacilla, quien resaltó que la actual administración de la municipalidad de Celendín  está brindando apoyo especial a las comunidades rurales que fueron olvidadas durante muchos años por gestiones anteriores.
“En representación de mi pueblo, agradezco al alcalde “Coco” Urquía por su valioso apoyo. Con esta donación cambiaremos la tubería deteriorada del sistema de agua potable de nuestra comunidad y daremos un mejor servicio a los usuarios”, manifestó muy contento José Muñoz Salazar, presidente de la JASS del sector Santa Rosa, al momento de recoger el material donado junto a representantes de la mencionada comunidad.

Yanacocha daña cerro Quilish donde nace agua para Cajamarca





Quedó totalmente confirmadas las sospechas de la población cajamarquina, sobre la actividad de la empresa minera Yanacocha en el cerro Quilish. Fueron corroboradas el día viernes 06 de noviembre, en una inspección programada por la Fiscalía Especializada en Materia Ambiental del Distrito Judicial de Cajamarca, en donde también estuvieron representantes de la OEFA; ALA; Gobierno Regional y la Municipalidad de Cajamarca.
En el lugar de los hechos se constató la remoción de tierra realizada por la empresa transnacional en sus actividades recientes de exploración, además se pudo ver la existencia de tubería de fierro y obviamente la contaminación del recurso hídrico que es consumido por la población cajamarquina.
Ante este atentado contra la vida y el medio ambiente, la gestión del alcalde de Cajamarca, Manuel Becerra Vilchez, debe hacer cumplir la Ordenanza 012-200, que declara intangible al cerro Quilish por ser cabecera de cuenca.
Pero no solamente el alcalde es el llamado a defender esa importante fuente de agua de la que se abastece Cajamarca sino también las organizaciones populares y toda la población del heroico pueblo cajamarquino.

Minería ilegal causa daño a vicuñas del Estado criadas en Cascabamba


El ingeniero Lord Pompeo Azañedo Alcántara, presidente de la Asociación de Criadores de Vicuñas Pozo Kuan Contumazá -ACRIVIC-
indicó que las vicuñas son muy delicadas y están siendo afectadas por la minería ilegal que  es realizada en la cabecera de cuenca de Cascabamba.


Cerca de dos mil vicuñas que son patrimonio del Estado y son criadas en la provincia de Contumazá están en peligro de extinción debido a la explotación de minerales que realizan un grupo de mineros informales, desde hace varios meses, en las alturas de     Cascabamba.
La denuncia fue hecha por el ingeniero Lord Pompeo Azañedo Alcántara, presidente de la Asociación de Criadores de Vicuñas Pozo Kuan Contumazá –ACRIVIC.
El dirigente indicó que los auquénidos en mención son muy delicados y están siendo afectados por la contaminación del agua y el medio ambiente, causada por las actividades extractivas de los mineros informales en la cabecera de cuenca de Cascabamba.
“Algunas vicuñas se están muriendo de manera extraña, precisamente cuando los mineros han vuelto y están removiendo la tierra de esa zona con dinamita. Abren socavones de los que emanan gases letales para la vida y están dejando pasivos ambientales que contaminan el agua que pasa a escasos metros de la mina”, dijo el ingeniero pompeo Azañedo muy preocupado.
Asimismo hizo un llamado a las autoridades competentes para que actúen de manera rápida para erradicar a los mineros informales que no solamente están causando daño a las vicuñas sino también a miles de agricultores y a pobladores de las ciudades de Contumazá y Cascas.

“Los conflictos entre el oro y la vida”




Autor: Herriot Elmer Rodríguez Nomura
Es singularmente oportuno abordar la complejidad de los problemas asociados a la vida de las personas en una sociedad dual como la nuestra, donde de muy mala manera interactúan los diferentes agentes económicos. Una sociedad, marcada por la irracional conducta de los agentes económicos vinculados a la economía de mercado con su nueva dictadura asociada al mundo financiero, que ha sido capaz de inventar perversas realidades, básicamente asociadas al poder económico; realidades consideradas como las principales causantes del deterior de las relaciones sociales y de la destrucción de la vida natural.
El mundo tiene una nueva economía, que es capaz de generar utilidades sin ninguna participación en la actividad productiva: EN LA ACTUALIDAD EL GRUESO DE LA ECONOMIA MUNDIAL ES DE ORIGEN TOTALMENTE ESPECULATIVO, QUE OPERA EN LAS BOLSAS DE VALORES DEL MUNDO.
Resulta incomprensible la necesidad de las economías del mundo, por lograr altas tasas de crecimiento del PBI, que solo significa altas tasas de depredación de los recursos naturales, pero no para dar bienestar a la población, sino para lograr en el corto plazo rendimientos acelerados en el necio afán de acumular riqueza de parte de unos pocos empresarios que operan desde Wall Street. Es el egoísmo humano en su más alta expresión es lo que le da el SIN SENTIDO A LA NUEVA ECONOMIA, la fuente de todos los males del mundo actual. Una economía que destruye la armonía entre los seres vivos del planeta y que confunde el destino de los seres humanos con su accionar. Un accionar que en los territorios andinos se manifiesta en conflictos por la necesidad de extraer el oro; un metal cuyo precio internacional, se constituye en el principal factor de depredación de la naturaleza.
Es la descontrolada ambición por la riqueza material, la que exige a la nueva economía ejecutar todo tipo de intervenciones tecnológicas en el mundo natural; intervenciones que son más veloces que las de la propia naturaleza, afectando toda forma de vida. Son sus intervenciones ya sean de inversiones productivas, especulativas o ya se traten de intervenciones estrictamente económico - militares, las que lo llevan a tener que matar toda forma de existencia ya sea se traten de animales, plantas o seres humanos y sin ninguna razón para la vida misma; siendo su única razón, el alimentar el ego con más riqueza. El mundo de la creación tímidamente protegido por los pueblos nativos, vive una época de terror; son las disposiciones legales dictadas por el poder político apoyadas con la manipulación de la información por parte de los medios, con la manipulación del valor de la moneda ya sea con el tipo de cambio o con inflaciones controladas en el corto plazo, con el uso de tecnologías en actividades rutinarias de la vida o con el uso de todo tipo de armas, ya sean químicas, biológicas, informáticas, o las llamadas bombas inteligentes, las causantes de ese miedo colectivo; se ha construido una vida llena de temor e inseguridad con tanta tecnología.
Lo que es peor, tenemos una sociedad intoxicada con tanta tecnología; cuyo uso intenta llenar los vacíos existenciales generados con los diversos y perversos conceptos asociados al poder económico.
En ésta nueva economía del oro, el poder del capital que sobrepasa los límites políticos y administrativos de los países, es capaz de corromper no solo a las organizaciones civiles, políticas, militares, sino que corrompe la conciencia de los pueblos y la vida misma.
Como consecuencia de ésta irracional conducta, conscientemente en el mundo se ha construido un inmenso abismo entre dos sociedades, donde la primera que es muy pequeña, tiene la capacidad para deslumbrar con sus hábitos de compra y la segunda que es la más grande, experimenta día a día la fragilidad de la vida y que incluso, muere por no tener que comprar. Es la clara manifestación de la exclusión social que se sustenta en la exclusión económica; una realidad que marca las pautas para el control de las personas integrantes de una sociedad al punto de que, su natural actitud emprendedora puede verse frustrada.
A ésta realidad, en el mundo de la nueva economía del oro, se le llama desarrollo; un punto de vista discrepante, ya que el auténtico desarrollo se refleja en una sociedad sana, donde los lazos de amistad y de familia sean fuertes, donde no se dé prioridad a lo individual sino a lo social, donde las leyes naturales sean las que priorizan el concepto de lo nuestro sobre el referido a lo mío; es simplemente hermoso recapacitar acerca del mensaje de Sri Aurobindo: la vida cobra sentido en un mundo donde el yo es reemplazado por el anónimo.
Este puede ser el inicio de una nueva conducta en aras del auténtico desarrollo, que bajo una cultura prospectiva propia, permita hacer frente a los desafíos de la nueva economía. Es el momento de cambiar la actual tensión conflictiva entre el Gobierno y nuestros pueblos nativos, por una auténtica tensión creativa y de cooperación.
Una reflexión importante en el contexto de los CONFLICTOS ENTRE EL ORO Y LA VIDA, que surge de las complejas relaciones entre la nueva economía del oro y la economía para la vida: en un mundo donde los pueblos que viven en terrenos desérticos, realizan grandes inversiones por mejorar los suelos con la finalidad de volverlos aptos para la agricultura y la ganadería, como lo ha sido el Proyecto de Irrigación Chavimochic en la costa del departamento de La Libertad en Perú; en los territorios andinos peruanos, los empresarios ligados a las actividades mineras, realizan grandes inversiones para destruir los suelos, que son aptos para la vida, justificado por el precio del oro.
(Prólogo del libro “Conflictos entre el oro y la vida”).